La mort d'un libertarien – la mort de Jacques Marseille

On l'a vu précédemment, je ne suis pas exactement un marxiste, ni léniniste, encore moins trotskiste ou gauchiste voire écolo tendance pastèque. De plus je ne parle pas de la nature de cet homme, je ne sais pas jauger les reins et les coeurs et me garderait bien de le faire à son encontre. J'écris tout cela en prévision de possibles réactions à ce petit texte à l'occasion de la mort de Jacques Marseille.

Je l'ai eu comme professeur à Nanterre et déjà je n'appréciais aucune de ses thèses profondément libertariennes.

Il n'était même plus libéral.

Les libertariens se revendiquent d'une totale liberté qui exclut toute coercition quant à leurs désirs et leurs pulsions, en gros, « je fais ce que je veux quand j'ai envie de le faire au moment où j'ai envie de le faire sans me soucier du reste ». Ils désirent la disparition de toutes traces de l'État, y compris quant à la protection des individus ou à l'éducation, au profit d'une libre coopération des individus, d'une mise en commun des intérêts sur la base du contrat : Tout est permis à condition qu'il y ait un contrat ; faire chanter quelqu'un (je parle au sens figuré, je ne parle pas des barbares qui font chanter Céline Dion, par exemple), se prostituer, vendre ses enfants, demander un péage quand on emprunte le trottoir en face de notre logement.

Nous sommes dans une société libertarienne : les enfants réagissent selon leurs pulsions, selon ce qu'ils ont envie de faire, et même la conception actuelle de l'éducation et de la pédagogie ne tient compte que de ces pulsions, de là les cours ludiques, et la « construction personnelle du savoir » des « apprenants ». Les adultes eux-mêmes, consuméristes au dernier degré, y compris quant au désir d'enfant, ne réagissent que selon leurs pulsions, animalement en somme. Dans cette jungle a-morale,c 'est la loi du plus fort qui domine, le darwinisme social qui s'instaure peu à peu ainsi que l'eugénisme le plus concret et la standardisation des esprits et des corps.

Paix aux cendres de Jacques Marseille mais ses opinions étaient fortement toxiques.